رضا الناس غاية لا تدرك

رضا الناس غاية لا تدرك

مشى رجل وابنه ومعهم حمار ،
فركب الرجل وترك ابنه يمشي ، فمر بأناس ، فقالوا : ما أقسى هذا الأب يركب على الحمار ويترك ابنه يمشي ، هذا الرجل ليس في قلبه رحمه ،

فنزل الأب وركب الابن ، فمروا بأناس ، فقالوا : هذا ابن عاق يركب على الحمار ويترك الأب يمشي ،

فنزل الابن ومشى هو والأب ، ولم يركب أحدهما على الحمار ، فمروا بأناس ، فقالوا : ما أحمق هذين الرجلين يمشيان ولا أحد يركب على الحمار ،

فركبا على الحمار جميعا ومضيا ، فمروا بأناس , فقالوا : ما أقسى هذين الرجلين ، ليس في قلوبهم رحمة لهذه الدابة ، يحملونها فوق طاقتها .

هكذا الناس يا أحبتي ، فلا تطلب رضا الناس أبدا ، ولا يهمك أن يرضى عنك الناس ، المهم أن يرضى عنك رب العالمين ،

وفي الحديث : " من التمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس " .
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2250
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

وكما قال الشاعر :
فليتك تحلو والحياة مريرة * * * وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر * * * وبيني وبين العالمين خراب
وقال آخر :
اطلب رضا الله فيما أنت فاعله * * * من يطلبن ذاك فالجنات مأواه

مشى رجل وابنه ومعهم حمار ،
فركب الرجل وترك ابنه يمشي ، فمر بأناس ، فقالوا : ما أقسى هذا الأب يركب على الحمار ويترك ابنه يمشي ، هذا الرجل ليس في قلبه رحمه ،

فنزل الأب وركب الابن ، فمروا بأناس ، فقالوا : هذا ابن عاق يركب على الحمار ويترك الأب يمشي ،

فنزل الابن ومشى هو والأب ، ولم يركب أحدهما على الحمار ، فمروا بأناس ، فقالوا : ما أحمق هذين الرجلين يمشيان ولا أحد يركب على الحمار ،

فركبا على الحمار جميعا ومضيا ، فمروا بأناس , فقالوا : ما أقسى هذين الرجلين ، ليس في قلوبهم رحمة لهذه الدابة ، يحملونها فوق طاقتها .

هكذا الناس يا أحبتي ، فلا تطلب رضا الناس أبدا ، ولا يهمك أن يرضى عنك الناس ، المهم أن يرضى عنك رب العالمين ،

وفي الحديث : " من التمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس " .
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2250
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

وكما قال الشاعر :
فليتك تحلو والحياة مريرة * * * وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر * * * وبيني وبين العالمين خراب
وقال آخر :
اطلب رضا الله فيما أنت فاعله * * * من يطلبن ذاك فالجنات مأواه

مشى رجل وابنه ومعهم حمار ،
فركب الرجل وترك ابنه يمشي ، فمر بأناس ، فقالوا : ما أقسى هذا الأب يركب على الحمار ويترك ابنه يمشي ، هذا الرجل ليس في قلبه رحمه ،

فنزل الأب وركب الابن ، فمروا بأناس ، فقالوا : هذا ابن عاق يركب على الحمار ويترك الأب يمشي ،

فنزل الابن ومشى هو والأب ، ولم يركب أحدهما على الحمار ، فمروا بأناس ، فقالوا : ما أحمق هذين الرجلين يمشيان ولا أحد يركب على الحمار ،

فركبا على الحمار جميعا ومضيا ، فمروا بأناس , فقالوا : ما أقسى هذين الرجلين ، ليس في قلوبهم رحمة لهذه الدابة ، يحملونها فوق طاقتها .

هكذا الناس يا أحبتي ، فلا تطلب رضا الناس أبدا ، ولا يهمك أن يرضى عنك الناس ، المهم أن يرضى عنك رب العالمين ،

وفي الحديث : " من التمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس " .
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2250
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

وكما قال الشاعر :
فليتك تحلو والحياة مريرة * * * وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر * * * وبيني وبين العالمين خراب
وقال آخر :
اطلب رضا الله فيما أنت فاعله * * * من يطلبن ذاك فالجنات مأواه

مشى رجل وابنه ومعهم حمار ،
فركب الرجل وترك ابنه يمشي ، فمر بأناس ، فقالوا : ما أقسى هذا الأب يركب على الحمار ويترك ابنه يمشي ، هذا الرجل ليس في قلبه رحمه ،

فنزل الأب وركب الابن ، فمروا بأناس ، فقالوا : هذا ابن عاق يركب على الحمار ويترك الأب يمشي ،

فنزل الابن ومشى هو والأب ، ولم يركب أحدهما على الحمار ، فمروا بأناس ، فقالوا : ما أحمق هذين الرجلين يمشيان ولا أحد يركب على الحمار ،

فركبا على الحمار جميعا ومضيا ، فمروا بأناس , فقالوا : ما أقسى هذين الرجلين ، ليس في قلوبهم رحمة لهذه الدابة ، يحملونها فوق طاقتها .

هكذا الناس يا أحبتي ، فلا تطلب رضا الناس أبدا ، ولا يهمك أن يرضى عنك الناس ، المهم أن يرضى عنك رب العالمين ،

وفي الحديث : " من التمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس " .
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2250
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

وكما قال الشاعر :
فليتك تحلو والحياة مريرة * * * وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر * * * وبيني وبين العالمين خراب
وقال آخر :
اطلب رضا الله فيما أنت فاعله * * * من يطلبن ذاك فالجنات مأواه

مشى رجل وابنه ومعهم حمار ،
فركب الرجل وترك ابنه يمشي ، فمر بأناس ، فقالوا : ما أقسى هذا الأب يركب على الحمار ويترك ابنه يمشي ، هذا الرجل ليس في قلبه رحمه ،

فنزل الأب وركب الابن ، فمروا بأناس ، فقالوا : هذا ابن عاق يركب على الحمار ويترك الأب يمشي ،

فنزل الابن ومشى هو والأب ، ولم يركب أحدهما على الحمار ، فمروا بأناس ، فقالوا : ما أحمق هذين الرجلين يمشيان ولا أحد يركب على الحمار ،

فركبا على الحمار جميعا ومضيا ، فمروا بأناس , فقالوا : ما أقسى هذين الرجلين ، ليس في قلوبهم رحمة لهذه الدابة ، يحملونها فوق طاقتها .

هكذا الناس يا أحبتي ، فلا تطلب رضا الناس أبدا ، ولا يهمك أن يرضى عنك الناس ، المهم أن يرضى عنك رب العالمين ،

وفي الحديث : " من التمس رضا الله بسخط الناس ؛ رضي الله عنه ، وأرضى عنه الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله ، سخط الله عليه ، وأسخط عليه الناس " .
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2250
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

وكما قال الشاعر :
فليتك تحلو والحياة مريرة * * * وليتك ترضى والأنام غضاب
وليت الذي بيني وبينك عامر * * * وبيني وبين العالمين خراب
وقال آخر :
اطلب رضا الله فيما أنت فاعله * * * من يطلبن ذاك فالجنات مأواه

المصدر: مجالس البوادنه - من قسم: مجلس أهل الذكر

بيض الله وجهك على هذه الحكمه وما ورد بعدها من قصه
ولاكن أضن وفي قرارة نفسي أن في هذا الزمان صار إهتمام الناس برضى الناس
وذلك للتقرب منهم وأو للتودد لهم لغرض حاجه إلا من رحم الله وما يعلمون أن رضى الله أولاً هو
أهم من رضى الناس .
وشكراً لك وتقبل مرووووووووووووووووري
{ برق الحيا }

موضوع ممتاز
وانا اتفق معك يا برق الحيا

[glow=#cc1a1a]
الله يعطيك العافيه كلام جميل ,,,
[/glow]

موضوع مميز تشكر عليه

الله يعطيك العافية وهذا هو الواقع تقريبا..

والله إن تبطي ما رضوا عنك لو كان تفرش لهم ذهب