من السنن المهجوره

من السنن المهجوره

من الظواهر الغريبة التي فشت وانتشرت في حياة الكثير منا

فقدان تطبيق سنن النبي - عليه الصلاة والسلام - ألا وإن موت السنن النبوية

واندثارها وجهل الناس بها وعدم تطبيقها علامة على ظهور البدع وفشوها

كما قال أبن عباس - رضي الله عنهما – " ما يأتي على الناس من عام إلا أحدثوا فيه بدعة

وأماتوا فيه سنة ، حتى تحيا البدع وتموت السنن " أخرجه الطبراني.

ويقول: بن القيم - رحمه الله - وهو يتكلم عن الغربة " ومنها غربة تطبيق السنة ، قد تكون في

مكان دون مكان ، ووقت دون وقت ، وبين أقوام دون أقوام " لعلك تقول -

أخي المسلم - كأن زماننا قد أصابه شيء كثير من كلام ابن القيم!! نعم تطبيق السنة واضح

في أشخاص قليلين بين أناس مخالفين كثيرين ، لذا يذكر لنا النبي - عليه الصلاة والسلام -

أن من صفات هؤلاء الغرباء الذين غبطهم على التمسك بالسنة إذا رغب عنها الناس ، وترك

ما أحدثوه وإن كان هو المعروف عندهم " يقول أبو بكر بن عياش " السنة في الإسلام

أعز من الإسلام في سائر الأديان " لذا تجد سنة الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه غريبة

تراها في أقوام دون أقوام ، وإن تعجب فعجب من مَن يعرف شيئاً من السنة ثم يرغب عنها

يتركها ولا يعمل بها ، وليس هذا بين عوام الناس بل بين من يظهر عليهم شيء من الصلاح

والاستقامة أحياناً ، إن الذي يريدُ أن يمتثل ويطبق سنة من سنن المصطفى - عليه الصلاة والسلام -

ستنطلق عليه النظرات والإستغرابات ، وكأنه قد فعل أمراً منكراً ، وما سبب ذلك إلا لغربة السنة

وغربة فاعلها ، أما لو وقع البعض في البدع أو في الذنوب والمعاصي فقد لا ينكر عليه ولا

يستغرب من فعله إلا الذين تحترق قلوبهم خوفاً من عواقب الذنوب والمعاصي.

أخي المسلم: إن من سنن نبينا - عليه الصلاة والسلام -

ما قد نسيت ... أو هجرت ... أو اندثرت ... أو قل العمل بها

وإنني بعد هذه المقدمة سأبدأ ـ بإذن الله تعالى ـ بالحديث عن بعض السنن المهجورة

فإلى ذلك اللقاء ـ إن شاء الله ـ

فمــــن الـــــســــنـــن المــــــــهـــــجــــــورة:

ما ر واه أبو هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( إذا أنتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، وإذا خلع فليبدأ بالشمال ، ولينعلهما جميعاً ، أي يلبسهما جميعا ) مسلم.

ومن السنن: سجود الشكر: وهي سجدة واحدة مستقلة ٌفي أي وقت من الأوقات

تفعل عند تجدد نعمة أو اندفاع نقمة ، فعن أبي بكرة - رضي الله عنه -

( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره خر ساجداً شكراً لله تعالى ) رواه الترمذي.

ومن السنن المهجورة : نفض الفراش عند النوم :

فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

( إذا أوى أحدكم إلى فراشه ، فليأخذ داخلة إزاره - أي طرفه - فلينفض بها فراشه

وليسم الله ، فأنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه ، فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على

شقه الأيمن ، وليقل: سبحانك اللهم ربي ، بك وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي

فأغفر لها ، وإن أرسلتها فأحفظها بما تحفظُ به عبادك الصالحين ) مسلم.

ومن السنن رقية الإنسان نفسه وأهله:

فعن عائشة - رضي الله عنها - ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفث على نفسه

في المرض الذي مات فيه بالمعوذات ، فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن ، وأمسح بيده

نفسه لبركتها ) البخاري.

ومن السنن المهجورة : الدعاء عند لبس الجديد:

فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه – قال:

( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أستجد ثوباً سماه باسمه ، عمامة أو قميصاً

أو رداءً ثم يقول: ( اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه ، أسألك خيره وخير ما صنع له ، وأعوذ بك

من شره وشر ما صنع له ) رواه أبو داود والترمذي.

ومن السنن : الوضوء قبل الغسل:

عن عائشة - رضي الله عنها - ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أغتسل من الجنابة

بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأُ للصلاة ، ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول

شعره ، ثم يصب على رأسه ثلاث غُرف بيديه ثم يفيض على جلده كله ) البخاري.

ومن السنن: المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدة:

فعن عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تمضمض واستنشق

من كف واحدة فعل ذلك ثلاثا ) متفق عليه.

ومن السنن: المحافظة على الوضوء:

فعن ثوبان - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(... ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ) رواه أحمد وابن ماجة.

ومن السنن: ما رواه الإمام أحمد عن أبي ذر - رضي الله عنه ـ قال: كان يسقي على حوض له

فجاء قومٌ فقال: أيكم يورد على أبو ذر ويحتسب شعرات من رأسه؟ فقال رجل: أنا ، فجاء

الرجل فأورد عليه الحوض فدقه ، وكان أبو ذر قائماً فجلس ، ثم أضطجع !! فقيل له:

يا أبا ذر! لما جلست ثم اضطجعت؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا:

( إذا غضب أحدكم وهو قائمٌ فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع )

سبحان الله ! أولسنا نغضب؟ بلى ، نغضب في اليوم مرات ، والسؤال:

أين تطبيق هذه السنة؟ من الذي يفعلها إذا غضب ليذهب ما به من غضب ، ثم هو يطبق

سنةً مهجورة ، ولو تلحظ - إخوة الإسلام - في فعل أبي ذر لوجدنا أنه يُعلمُ الناس بفعله

قبل قوله ، فقد كان قائماً ثم جلس ثم يعطينا درساً في تعليم الآخرين ودعوتهم ، فلنحرص

على التطبيق العملي ، لأن تأثر الناس به أكثر وأوقع في القبول.

ومن السنن : المشي حافياً :

فقد روى أبو داود في سننه عن عبدالله بن بريده أن رجلاً من أصحاب النبي علي الصلاة

والسلام رحل إلى فضالة بن عُبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال: ( أما أني لم آتك زائراً ، ولكني

سمعتُ أنا وأنت حديثاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجوت أن يكون عندك منه علم .قال:

وما هو؟ قال كذا وكذا قال: فمالي أراك شعثا وأنت أمير الأرض؟ قال:

إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان ينهانا عن كثير من الإرفاه - يعني التنعم - قال:

فمالي لا أرى عليك حذاءً؟ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نحتفي أحياناً )

وهذه سنة مهجورة ، لو فعلها أو طبقها عبد مسلم لقيل: ما هذا التخلف وتلك الرجعية؟

وصدق يونس بن عبيد إذ يقول " وليس شيٌْ أغرب من السنة ، وأغرب منها من يعرفها "

يعني قليل من يعرفها .

ومن السنن: البدء بركعتين في المسجد عند القدوم من السفر:

روى البخاري ومسلم من حديث كعب ابن مالك، وفيه

( فكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ) الله أكبر! ما أكثر ما نسافر ثم

نعود من سفرنا ، ولا نركع ركعتين إقتداء بنبينا ، وشكراً لله على سلامتنا.


ومن السنن المهجورة: إعادة السلام وتكراره إذا حال بينهما شيْ ولو يسيراً:

روى أبو داود في سننه ، عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال:

( إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه ، فإن حالت بينهما شجرة أو جدارٌ أو حجرٌ ثم لقيه فليسلم

عليه أيضاً ) وقد سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أي الإسلام خير؟

قال: ( تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) بعض الناس اليوم لا يسلم

إلا على من يعرف فقط ، وبعضهم يقرن سلامه بمصلحه ، وبعضهم يتعالى فلا يسلم على من هو

أقل منه مستوى أو مكانةً أو رتبةً - إلا من رحم الله ـ نسي هذا الغافل أن ( من تواضع لله رفعهُ )

نعم رفعه في الدنيا والآخرة ، وما من خلق يتخلق به عبد مسلم إلا للتواضع فيه نصيب , فبه

يزول الكبر والقسوة والأنانية ، وينشرح الصدر ، ويعم الإيثار ، ويذهب التشفي وحب الذات ، فسر

بين الناس – أخي المسلم – وقل: ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) تحية الإسلام ، قيمتها ثلاثون

حسنه ، الم يقل رسولنا - عليه الصلاة والسلام - ( أفشو السلام بينكم )

هذا أنس - رضي الله عنه - يصف لنا قائد الأمة وإمامها وهو يلقي السلام على من هو أقل منه

منزلة ومكانته ، فيقول: " مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على غلمان فسلم عليهم " مسلم.

ومن السنن التي لا يلقي لها بعض الناس بالا :

اتخاذ السترة في صلاة الفريضة والنافلة: عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه - قال:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( إذا صلى أحدكم ، فليصل إلى سترة

وليدن منها ، ولا يدع أحداء يمر بينه وبينها ، فان جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان )

رواه البخاري ومسلم . وعن نافع بن عبد الله – رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم -

( كانت تركز له الحربة فيصلي إليها ) البخاري.

ومن السنن المهجورة: صلاة الاستخارة:

عن جابر - رضي الله عنه – قال: ( كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يعلمنا الاستخارة

في الأمور كلها كما يعلمنا السورة في القرآن

ومن السنن: التبكير لصلاة الجمعة: قلي بربك!

أي شيء تقربه يوم الجمعة؟

ماذا قدمته لنفسك من فضائل هذا اليوم؟

أبدنه؟

أم بقرة؟

أم كبشاً أقرن؟

أم دجاجة؟

أم جئت تسحب رجليك على بيضة؟

ساعات تفضل بعضها على بعض ، تفريطنا فيها من تلقاء أنفسنا أتدري من المحروم؟

المحروم من حرم نفسه من الخيرات والمسارعة والمسابقة إليها.

ومن السنن المهجورة : لعق الأصابع والصحفة بعد الانتهاء من الطعام ومسح اللقمة إذا وقعت

على الأرض ثم أكلها: روى مسلم من حديث جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما -

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال: ( إنكم لا تدرون في أيه البركة )

وفي حديث جابر أيضاً أن النبي عليه الصلاة والسلام قال :

( إذا وقعت لقمة أحدكم فليأخذها فليميط ما كان بها من أذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان )

لو أن بعض الناس رأى رجلاً يلعق أصابعه بعد الطعام أو يلعق الصحفة ، لأستقذر ذلك منه وعدها

سيئة وتخلف ، وما استقذاره لذلك إلا لبعده عما جاءت به السنة.

ومن السنن المهجورة: زيارة القبور:

عن بريدة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول - الله صلى الله عليه وسلم -

( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) مسلم.

المصدر: مجالس البوادنه - من قسم: مجلس أهل الذكر

مشكور والله يجزاك خير قال صلى الله عليه وسلم :((من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه.

الله يكتب لك جزيل الشكر

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

[glow=#db1b1b]الله يـجـزاك خـيـر ,,,

[/glow]

جزاك الله خير

الله يكتب اجرك ويجزاك خير